溥仪自幼接受严格的传统文化教育，尤其对书法和绘画有浓厚的兴趣。在他年少时，宫廷内设有专门的书画机构，他有机会接触到大量古代名家的作品，并在这些艺术熏陶下逐渐形成了自己的审美和艺术修养。他的书法以楷书见长，笔法工整，风格清秀，具有一定的传统功底。
在位期间，溥仪并未真正掌握实权，但他在宫中仍保留了大量珍贵的字画藏品。这些藏品多为历代名家之作，包括宋、元、明、清各代的书法和绘画精品。其中不乏苏轼、黄庭坚、米芾、赵孟頫、董其昌等大家的作品。这些藏品不仅具有极高的艺术价值，也反映了当时宫廷文化的生活方式。
1924年，冯玉祥发动“北京政变”，溥仪被驱逐出紫禁城，随后迁居天津。这一事件标志着他与宫廷生活的彻底结束。然而，他并未放弃对字画的热爱。在天津居住期间，他继续收藏和研究字画，并尝试通过出售部分藏品维持生活。
1932年，溥仪在日本扶持下成为伪满洲国皇帝，尽管政治地位已大不如前，但他仍然保持对文化艺术的兴趣。在伪满时期，他继续收藏字画，同时也受到日本文化的影响，开始接触一些现代艺术。
新中国成立后，溥仪被特赦并获得新生。他晚年生活相对平静，曾参与一些文化活动，其中包括对字画的整理和研究。他的字画作品和收藏品后来被国家文物部门接收，成为研究中国近现代艺术史的重要资料。
总的来说，溥仪作为一位特殊的皇室成员，其字画艺术不仅是个人兴趣的体现，也折射出中国传统文化在近代社会变迁中的命运。他的字画收藏和创作，为后人留下了宝贵的文化遗产。
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